孝經 廣至德章第十三

廣至德章第十三

子曰：「君子之教以孝也，非室至而日見也。

　　　　教以孝，所以敬天下之為人父者也。

　　　　教以悌，所以敬天下之為人兄者也。

　　　　教以臣，所以敬天下之為人君者也。

　　　　詩云：『愷悌君子，民之父母。』

　　　　非至德，其孰能順民如此其大者乎？」

注　解

愷，樂也。悌，易也。

意　譯

子曰：「君子之教以孝也，非室至而日見也。」

　　孔夫子說：有德行的君子導人們要行孝道，並不是每天到人家家理，天天和人見面的去教導，而是在自己日常生活中的實踐孝道，以身示道而使人們受到感化。

「教以孝，所以敬天下之為人父者也。」

　　盛德的君子從自我做起奉行孝道以身示教，所以天下人為人子女的就會效法，而敬奉長上父母。

「教以悌，所以敬天下之為人兄者也。」

　　從自我做起奉行兄友弟恭的行悌道，所以天下人都會效法，而開使知道要敬重兄長。

「教以臣，所以敬天下之為人君者也。」

　　從自己做起，做好為人部屬應有的態度，所以天下人都會效法，尊敬領導的君上。

「詩云：『愷悌君子，民之父母。』非至德，其孰能順民如此其大者乎？」

　　孔夫子引用了詩經‧大雅‧中的泂酌篇來提示這一段的重點，「愷悌君子，民之父母。」其中的意義如下：「人民樂意親近，而平易近人的君子，他的教化就像是人民的父母一樣，關懷人民。」如果沒有這樣的孝行德行，有誰可以如此深得人心的來管理人民大眾呢！

嘉容的閱後語

　　君子立身行道，可以使人們因為仰慕而效法學習，可以達到春風化雨、不言而教的教化目的。那麼，為什麼孝道的實踐會和治國、平天下的道裡相通呢？