孝經 感應章第十六

感應章第十六

子曰：「昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；

　　　　長幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。

　　　　故雖天子必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也；

　　　　宗廟致敬，不忘親也。修身慎行，恐辱先也。

　　　　宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，

　　　　光於四海，無所不通。

　　　　詩云：『自西自東，自南自北，無思不服。』」

注　解

誠，和也。

意　譯

子曰：「昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。」

　　孔夫子說：在過去的那些發揚德行的天子，因為明白了孝道，而自己盡心的去孝敬父親，所以當發揚德行的天子祭祀皇天的時候，是為了發揚天上普照及滋潤萬物的恩典；同時也由於會盡自己的心意去孝敬母親，所以當發揚德行的天子在祭拜后土的時候，那也為了發揚大地承載萬物、涵養群生的德行。雖然是貴為天子，還是敬重長輩，並且順從長幼有的道德倫理，因此使得上上下下都能相處和順，因此可以治家，而齊家的道理即可以治國平天下。發揚德行的天子因為感恩而事奉皇天后土，也效法皇天后土的普照滋潤及撫育群生的德行，而這樣深厚的德行，使得天地神明都會彰顯他的德行，而庇佑護持。

「故雖天子必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也；宗廟致敬，不忘親也。修身慎行，恐辱先也。」

　　雖然是貴為天子，還有天子所要盡心敬重的父親；天子雖然是領導諸國萬民的領袖，但是還有比天子更早出生的兄長。當天子向宗廟中的祖先致敬的祭祀，即是在緬懷祖先的德行，而效法祖先德行自修內性於自身，而慎重舉止於自己言論與行為，惟恐擔心有辱祖先所開創的德業。

「宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。」

　　因此天子在宗廟之中向祖先敬敬祭祀，祖先的在天之靈，與天地神明都會有感應。這就是天子由自己真誠的實踐孝悌，最後能感動天地神明，將孝悌的道理推行於天下，而孝悌所能實踐的範圍，更是無所不包，無所不含，無處不通。

詩云：『自西自東，自南自北，無思不服。』

　　孔夫子以詩經．大雅．文王有聲的其中一段：「自西自東，自南自北，無思不服。」其內容之大意為：無論是西方的人或東方的人，或是南方的人或是北方的人，天子以孝道感化百姓，天下百姓沒有不順服的。

嘉容的閱後語

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。雖然為人要行人道，但為人還是要順應天時地利。雖然是貴為天子之尊，但是生為人，就有父母、就有兄弟。因此天子還是要祭天地、祭祖、孝父母、兄友弟恭。那麼，即然是人人都要盡孝，我們應該要以怎麼樣的態度來盡孝道呢？